第一講 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn)。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了從黨的指導(dǎo)思想向國(guó)家指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。

一、立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論

偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。黨的十九大鄭重宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)分量很重、內(nèi)涵很深的重大政治論斷。新時(shí)代之“新”，首先在于我們進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新的變化，目標(biāo)任務(wù)也發(fā)生了新的變化，已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”時(shí)期進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期。新時(shí)代之“新”，在于我們面臨著新的社會(huì)主要矛盾，也就是黨的十九大所指出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這深刻揭示了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r和人民生活狀況的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作都提出了新的要求。新時(shí)代之“新”，還在于我們邁向新的奮斗目標(biāo)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，即將全面建成小康社會(huì)、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在當(dāng)代中國(guó)的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成的。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)的時(shí)代背景下形成的。世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，反映了人類(lèi)對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重曲折。所謂“民主化浪潮”席卷全球，有人宣稱(chēng)“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱(chēng)社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌”效應(yīng)而倒下。20多年過(guò)去，今天我們完全可以說(shuō)，中國(guó)不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界，形成了道路、理論、制度、文化“四位一體”有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)，社會(huì)主義的影響力感召力大大增強(qiáng)。隨著社會(huì)主義中國(guó)的蓬勃發(fā)展，人們正在見(jiàn)證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國(guó)崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對(duì)于社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步，都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事件?？梢哉f(shuō)，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的全過(guò)程。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在百年不遇的世界大變局中形成的。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、氣候變化等人類(lèi)共同的威脅持續(xù)蔓延。世界怎么了？應(yīng)該怎么辦？過(guò)去主要是發(fā)展中國(guó)家感到迷茫，現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家也感到迷茫。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、國(guó)際治理等一系列重大問(wèn)題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來(lái)越顯示出獨(dú)特價(jià)值，贏得廣泛理解認(rèn)同。可以說(shuō)，世界需要中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案，中國(guó)也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代背景下孕育產(chǎn)生、豐富發(fā)展的。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在十八大以來(lái)黨所經(jīng)歷的深刻革命性鍛造中形成的。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)行社會(huì)革命不容易，進(jìn)行自我革命更不容易，而不進(jìn)行自我革命就必然被歷史所淘汰。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方和單位管黨不力、治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，清醒分析黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，帶領(lǐng)全黨以自我革命的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，挽狂瀾于既倒?？梢哉f(shuō)，黨的十八大以來(lái)管黨治黨實(shí)現(xiàn)了從“寬松軟”到“嚴(yán)緊硬”的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，全黨煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平總書(shū)記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)，成為黨中央的核心、全黨的核心，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的掌舵者、領(lǐng)路人，作為大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖，受到全黨全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴。

二、系統(tǒng)完備的科學(xué)體系、特色鮮明的理論品格

時(shí)代風(fēng)云、實(shí)踐發(fā)展多么波瀾壯闊，理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造就多么博大精深。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)建起新的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡干辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，從黨的十三大起，歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告標(biāo)題都有中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題詞。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了許多重大論斷、重要思想。比如，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后“兩個(gè)30年”的關(guān)系，從歷史維度、政治高度闡明了社會(huì)主義在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的連續(xù)性完整性；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來(lái)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，從改革開(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)，上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果、最根本的規(guī)律總結(jié)；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度的基礎(chǔ)上，又增加了更基本、更深沉、更持久的文化維度：等等。這些重要論述豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，也為我們立足廣袤國(guó)土、聚合磅礴之力走好自己的路，提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐。

“8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。“8個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四梁八柱。“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的高度概括和凝練，每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，從結(jié)構(gòu)和邏輯看，第一條是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一條是“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)著堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一當(dāng)代中國(guó)的最高政治原則，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，都凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

任何一個(gè)理論要被人所信服，既要能夠回答時(shí)代課題、指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，又要有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這樣一種閃耀著理性光輝和人格魅力的科學(xué)理論，集中反映著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。

這一思想彰顯著堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的信仰信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是我們黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。這一理論品格，體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)代繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的高度自覺(jué)，體現(xiàn)了馬克思主義的理論底色、共產(chǎn)黨人的政治本色。

這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷。人民立場(chǎng)，是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。

這一思想貫穿著高度自覺(jué)自信。一個(gè)真正的馬克思主義政黨，一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，自覺(jué)自信都是其鮮明的內(nèi)在稟賦和精神特質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)傳承中華民族5000多年文明的自覺(jué)自信，對(duì)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺(jué)自信，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)自信，對(duì)我們正在做的事情的自覺(jué)自信，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)光明前景的自覺(jué)自信。正是有了這種高度的自覺(jué)自信，這一思想才有這樣的大氣魄、大視野、大格局，才有這樣的理論成熟、戰(zhàn)略定力。

這一思想體現(xiàn)著鮮明問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題是理論的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新理論的動(dòng)力源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。這一思想是在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

這一思想充滿著無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和崇高境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終貫穿著對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人民幸福的擔(dān)當(dāng)、對(duì)管黨治黨的擔(dān)當(dāng)、對(duì)美好世界的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)是一種現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，扛起一代人應(yīng)當(dāng)扛起的責(zé)任；這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)私的擔(dān)當(dāng)，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)；這種擔(dān)當(dāng)是一種無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)，黨和人民需要的時(shí)候，毫不猶豫挺身而出。正因?yàn)橛辛诉@種擔(dān)當(dāng)，這一思想才具有了強(qiáng)大之勢(shì)、浩然之氣。

三、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)理論的價(jià)值就在于回答時(shí)代課題、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揮出巨大威力。

一方面，這一思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革的根本指針。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)了黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面。黨的十九大指出，5年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，5年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解訣了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。比如，創(chuàng)造性提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)大大加強(qiáng)；創(chuàng)造性提出全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨的革命性鍛造；創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷的情況下保持穩(wěn)定增長(zhǎng)；創(chuàng)造性提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善；創(chuàng)造性提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面深化改革四梁八柱搭建完成；創(chuàng)造性提出“一帶一路”倡議，對(duì)外開(kāi)放開(kāi)辟新格局；創(chuàng)造性提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展；創(chuàng)造性提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度被動(dòng)的局面得到根本扭轉(zhuǎn)；創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念，生態(tài)文明建設(shè)成效卓著；創(chuàng)造性提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)和戰(zhàn)略方針，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)革命性重塑；創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央；等等。取得這樣歷史性的成就和變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

另一方面，這一思想是走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的主心骨、定盤(pán)星。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐價(jià)值是作用于現(xiàn)實(shí)的、更是影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而更加充分彰顯。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民基于對(duì)這一思想科學(xué)真理性、宏觀戰(zhàn)略性深刻認(rèn)識(shí)作出的歷史抉擇。這一思想著眼的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命，必須把這一思想作為強(qiáng)大武器，保持政治定力、戰(zhàn)略定力，攻堅(jiān)克難、披荊斬棘，走好自己的路，辦好中國(guó)的事，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

歸結(jié)起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與實(shí)踐的關(guān)系，就是新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。這是新思想與新時(shí)代相互作用的內(nèi)在邏輯和發(fā)展進(jìn)程，二者相生相成、共進(jìn)同行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，開(kāi)啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。隨著社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步生動(dòng)展開(kāi)、不斷拓展，這一思想將持續(xù)發(fā)展、更加豐富、更加完善。

四、21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，具有重大的政治意義、歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義。

這一思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。毛澤東同志指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望、才知所趨赴。在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，我們黨大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，指引我們奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。今天，我們黨作為一個(gè)擁有8900多萬(wàn)名黨員、在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，作為一個(gè)立志于千秋偉業(yè)的馬克思主義政黨，要帶領(lǐng)全國(guó)人民步調(diào)一致向前進(jìn)，引領(lǐng)中國(guó)號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，沒(méi)有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想是不行的。習(xí)近平總書(shū)記以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去的政治責(zé)任，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，回答了一系列重大問(wèn)題，提出了一系列富有時(shí)代性、創(chuàng)造性、人民性的重大論斷，廓清了一系列大是大非，在堅(jiān)持什么、反對(duì)什么上旗幟鮮明、正本清源，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值。有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這面旗幟，全黨思想上精神上就有了鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就有了思想根基、“共同語(yǔ)言”，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)就有了正確方向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新的偉大斗爭(zhēng)中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、價(jià)值感召力、實(shí)踐引領(lǐng)力、文化自信力，已經(jīng)成為全黨全國(guó)各族人民的思想指引、行動(dòng)遵循，成為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及國(guó)防軍隊(duì)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面的科學(xué)指南，以這一思想為指引的中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動(dòng)。確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了黨的主張和國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和我國(guó)國(guó)體的內(nèi)在統(tǒng)一，筑牢了全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

這一思想為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了馬克思主義新篇章。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，閃耀著馬克思主義真理光輝，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。同時(shí)，這一思想以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫(xiě)出了馬克思主義新的時(shí)代篇章，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。

這一思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神力量。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明提出并系統(tǒng)論述了中國(guó)夢(mèng)這個(gè)重大命題，深刻闡述了民族復(fù)興的基本內(nèi)涵，深刻揭示了我們?cè)诿褡鍙?fù)興歷史進(jìn)程中所處的方位，科學(xué)規(guī)劃了民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑、戰(zhàn)略步驟，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的重要講話中，深刻論述了中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，強(qiáng)調(diào)要始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻揭示和自覺(jué)遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，承載著中華文明再創(chuàng)輝煌的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，吹響了全黨全國(guó)向民族復(fù)興進(jìn)軍的號(hào)角，照亮了邁向民族復(fù)興的偉大征程，注入了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在這一思想的指引下，我們比以往任何時(shí)候都更有信心、更有能力完成新時(shí)代黨的歷史使命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

這一思想飽含著對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出。在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平總書(shū)記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維，鮮明提出一系列關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類(lèi)道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一思想堅(jiān)持中華文明的主體性、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐性，著力把當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)主義道路上建設(shè)現(xiàn)代化的積極探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，加以理論化、系統(tǒng)化，構(gòu)建了堅(jiān)持馬克思主義原則、體現(xiàn)獨(dú)特文明特征，獨(dú)立于西方模式和西方話語(yǔ)的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，深刻凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類(lèi)更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“四個(gè)偉大”的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量、獨(dú)特的思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力，得到了全黨全國(guó)各族人民高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，成為指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想之旗，成為凝聚中國(guó)人民勠力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。這一思想是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，也是繼續(xù)推進(jìn)“兩大革命”的科學(xué)指南。在這一思想的指引下，始終保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，緊跟時(shí)代步伐，銳意改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，中國(guó)共產(chǎn)黨必將以更加剛健的步伐從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進(jìn)而鑄就千秋偉業(yè)。

第二講 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一、黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果

江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行改革開(kāi)放，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路，開(kāi)始形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，著力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高舉起，續(xù)寫(xiě)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新篇章。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、，陜復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可循，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題，我們黨進(jìn)行了艱辛探索。在學(xué)習(xí)研究蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)歷程的過(guò)程中，我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，也積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。但由于一段時(shí)期黨在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了“左”的錯(cuò)誤，社會(huì)主義建設(shè)的很多正確思想沒(méi)有得到堅(jiān)持和貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這一全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。盡管探索艱難坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以黨的十一屆三中全會(huì)為歷史分期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大社會(huì)革命，譜寫(xiě)了氣壯山河的壯麗史詩(shī)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。新中國(guó)成立以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，在社會(huì)主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終保持革命精神、革命斗志，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了90多年的偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻侵略和封建專(zhuān)制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，中華民族陷入內(nèi)憂外患的災(zāi)難深淵，中國(guó)人民處于水深火熱的悲慘境地。中華民族從未屈服，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，探求救國(guó)救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)?。孫中山提出“三民主義”，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命取得成功，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度。由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，贏得新民主主義革命勝利，開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放新的革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，找到、堅(jiān)持并拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛探索中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之根、文明之源。5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、傳統(tǒng)美德等，是解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的共同難題的重要思想源泉，為全球治理和治國(guó)理政提供有益啟發(fā)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴資源。

搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這既是歷史的結(jié)論，也是未來(lái)的昭示。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放；統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)定走在這條道路上，沉著應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是黨的十八大以來(lái)，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。當(dāng)代中國(guó)的歷史性變革和歷史性成就，都無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路走得通、走得對(duì)、走得好。我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。要始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確道路奮勇前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系，寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的新版本，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的理論創(chuàng)新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系，扎根于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，符合全體中國(guó)人民根本利益，順應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展潮流，具有鮮明的科學(xué)性和真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。黨的十八大以來(lái)的歷史性變革和歷史性成就，歸根結(jié)底是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)下取得的。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這一制度體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面。例如，人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；等等。這一制度符合我國(guó)國(guó)情，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)應(yīng)該看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加有效的制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本，更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，就要以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對(duì)話，大膽借鑒吸收人類(lèi)文明成果，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在為新時(shí)代鼓與呼中滋養(yǎng)社會(huì)、鑄造國(guó)魂，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。這樣的發(fā)展、這樣的巨變，在人類(lèi)發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”，這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。中國(guó)積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀成果為我所用，是為了贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，走出自己的康莊大道，而不是數(shù)典忘祖、照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式。中國(guó)也沒(méi)有對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，始終堅(jiān)持把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持在對(duì)世情國(guó)情黨情充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原則。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路?，F(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。要始終保持政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

四、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到，經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，對(duì)社會(huì)主義這個(gè)在中國(guó)只實(shí)踐了幾十年的新事物，我們的認(rèn)識(shí)和把握還非常有限。社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開(kāi)拓中前進(jìn)的，社會(huì)革命從來(lái)都是在偉大斗爭(zhēng)中推進(jìn)的。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們必須在實(shí)踐中大膽探索、深化發(fā)展，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求，不斷提高黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展水平。新時(shí)代意味著新起點(diǎn)新要求，新時(shí)代呼喚著新氣象新作為。要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更好把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。

全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高全黨馬克思主義理論水平。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是黨和人民艱辛理論探索的成果、創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新實(shí)際，緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大變化，緊密聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)，自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。

全面完成決勝全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)，不斷提高社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)水平。決勝全面建成小康社會(huì)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的首要任務(wù)。全面建成小康社會(huì)要得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，必須做到實(shí)打?qū)崱⒉粨饺魏嗡?，必須?jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。要按照黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等作出的部署，全面完成各項(xiàng)任務(wù)，確保如期全面建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

全面推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，牢牢把握全面深化改革總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域各方面改革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供強(qiáng)大動(dòng)力。

全面落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高保障和改善民生水平。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。要始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高全面從嚴(yán)治黨水平。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，是我們黨緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐、保持先進(jìn)性和純潔性的必然要求。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們黨自身堅(jiān)強(qiáng)有力，什么時(shí)候黨和人民事業(yè)就能無(wú)往而不勝。要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，著眼于我們黨更好擔(dān)當(dāng)使命，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)，正視解決突出問(wèn)題，拿出恒心和韌勁，繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，管出習(xí)慣、抓出成效，一刻不停歇地推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，必須永遠(yuǎn)保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，緊跟時(shí)代步伐，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。

第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了嶄新內(nèi)涵。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚著幾代中國(guó)人的夙愿

只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。中國(guó)是一個(gè)有著5000多年文明史的大國(guó)，在歷史上曾長(zhǎng)期走在世界前列。在世界四大文明古國(guó)中，唯有中華文明有國(guó)有史一直傳承到今天。中國(guó)古代的四大發(fā)明造福全世界。16世紀(jì)以前，影響人類(lèi)生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中中國(guó)人的發(fā)明占175項(xiàng)。英國(guó)人李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道，“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場(chǎng)前十多個(gè)世紀(jì)，中國(guó)在科技和知識(shí)方面的積累遠(yuǎn)勝于西方”。中國(guó)歷史上先后出現(xiàn)的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等，彰顯了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的繁榮景象和中國(guó)社會(huì)治理的博大智慧。近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。但中國(guó)人民沒(méi)有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗?fàn)?，進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的史詩(shī)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)近80年間，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各階層和各種政治力量都曾登上歷史舞臺(tái)，力圖挽救中國(guó)于危亡之中。無(wú)論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都以失敗而告終。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建帝制，在中國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但并沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。近代中國(guó)歷史表明，舊式農(nóng)民革命和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，更不可能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。

20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)政黨政治在中國(guó)興起，在北京、上海等地出現(xiàn)過(guò)大大小小300多個(gè)政黨和政治團(tuán)體，但很快就在中國(guó)政治舞臺(tái)上銷(xiāo)聲匿跡了。它們失敗的根本原因，就在于沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)的階級(jí)作基礎(chǔ)，未能提出正確的綱領(lǐng)并發(fā)動(dòng)人民群眾以解決近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)所面臨的迫切問(wèn)題，沒(méi)有得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。所以，它們的失敗就成了歷史必然。

一次次抗?fàn)?，一次次失敗，中華民族追求夢(mèng)想的道路艱難曲折。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，億萬(wàn)人魂?duì)繅?mèng)縈，幾代人上下求索，奮勇不屈的中國(guó)人民在黑暗中艱難前行。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命

歷史的長(zhǎng)河大浪淘沙，也昭示歷史擔(dān)當(dāng)者的風(fēng)采。誰(shuí)能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，誰(shuí)就能贏得中國(guó)人民的衷心擁護(hù)，成為中華民族的主心骨。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。我們黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

從上海石庫(kù)門(mén)和嘉興南湖出發(fā)，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了舉世矚目的輝煌成就，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族續(xù)寫(xiě)新的輝煌，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)；使具有近70年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，并在短短40年里躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中華民族煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

撫今追昔，100多年來(lái)中華民族尋夢(mèng)追夢(mèng)的波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記形象地用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，深刻勾畫(huà)了中華民族的昨天、今天和明天，生動(dòng)詮釋了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史命運(yùn)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

三、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想，把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景。

為什么要用中國(guó)夢(mèng)來(lái)概括中華民族偉大復(fù)興？正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述。”中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值追求，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，中?guó)夢(mèng)具有廣泛的包容性，成為回蕩在13億多人心中的高昂旋律，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。國(guó)泰而民安，民富而國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，國(guó)家、民族、個(gè)人在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中相互依賴、相互依存。“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。”中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族的“家國(guó)天下”情懷。只有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，人民才能幸福。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，為每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊空間。“得其大者可以兼其小。”只要每個(gè)人都把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就會(huì)匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)有著深沉厚重的精神追求，具有偉大的夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱和磨難，也絕不會(huì)自甘沉淪，而是始終懷揣民族復(fù)興的夢(mèng)想，追求光明美好的未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是哪一個(gè)人、哪一部分人的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民共同的追求；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而是造福全體人民。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。

四、中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通

中國(guó)夢(mèng)的提出，不僅在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，而且在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的國(guó)際地位和影響力，決定了中國(guó)的夢(mèng)想，木僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)。同時(shí)，面對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高，國(guó)際社會(huì)也出現(xiàn)一些曲解和誤讀、疑慮和猜忌。有些人擔(dān)心中國(guó)的發(fā)展是一種“威脅”，有的人將中國(guó)夢(mèng)歪曲為“擴(kuò)張夢(mèng)”、“霸權(quán)夢(mèng)”，還有人認(rèn)為中國(guó)會(huì)跌入所謂大國(guó)沖突對(duì)抗的“修昔底德陷阱”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想是什么關(guān)系？中國(guó)夢(mèng)會(huì)給世界帶來(lái)什么？習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)際交往的多種場(chǎng)合多次宣示：中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)人民愿意同各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互支持、相互幫助。中國(guó)愿意將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展“快車(chē)”、“便車(chē)”、“順風(fēng)車(chē)”，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，讓大家一起過(guò)上好日子。

中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。中華民族歷來(lái)就是愛(ài)好和平的民族，天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的理想。中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但“協(xié)和萬(wàn)邦”始終是中國(guó)的核心理念。近代以來(lái)100多年間，中國(guó)內(nèi)部戰(zhàn)亂和外敵入侵頻頻發(fā)生，中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。我們將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既努力爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”中國(guó)決不會(huì)稱(chēng)霸，決不搞擴(kuò)張，中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量。

中國(guó)夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民，是中國(guó)人民和世界各國(guó)人民共同的福祉。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”這是中華民族內(nèi)在的品德和胸懷。作為一個(gè)擁有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)一心一意辦好自己的事情，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定，本身就是對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界各國(guó)也是重要機(jī)遇。近年來(lái)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器。隨著國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。歷史將證明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是進(jìn)步不是倒退，是合作共贏不是零和博弈。

五、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)

行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)統(tǒng)一整體提出來(lái)，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑、前進(jìn)動(dòng)力的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史傳承、現(xiàn)實(shí)任務(wù)、未來(lái)方向的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的前途命運(yùn)、國(guó)家的前途命運(yùn)、民族的前途命運(yùn)的高度統(tǒng)一，使我們黨對(duì)肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，防止任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為；就必須更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行；就必須更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為；就必須更加自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾：就必須更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為；就必須更加自覺(jué)地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和水平的必然要求，是確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)大踏步地趕上時(shí)代潮流，譜寫(xiě)了中華民族發(fā)展史上的壯麗篇章。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。”我們要乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著13億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向充滿希望的明天！

來(lái)源：學(xué)習(xí)出版社